甚至于，在该剧的最新几集剧情当中，呈现了很多历史性内容的后代启示。比如说，第13集和第14集当中，那么多的人为了运送荔枝的实验而奔波，是不是看着很热血呢？我估计，很多观众看到这些，都觉得自己的血也跟着热了。但是，我要提醒一下观众朋友们，这种血热，是缺乏基础性价值的。这群人，其实是干着一个“历史错误的事情”的——那么多人，奔波忙碌，不过是为了一个人吃上新鲜的荔枝，这本身便是历史荒谬。

电视剧《长安的荔枝》不厌其烦地展示这些历史荒谬的瞬间，要实现的，就是《过秦论》的作用，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。基于这个视角，我们再看这部电视剧，它的哪一个桥段是注水的呢？显然没有，它的每一个桥段都是有用的，它的全部桥段集合起来，就是一出历史讽刺剧，历史启示剧。

值得注意的是，在该剧当中，胡商也成为了叙事重点之一。他们为什么会成为叙事重点之一呢？是因为胡商为杨贵妃的荔枝转运工作做出了经济和人力贡献了吗？显然不是。如果只是为了一个人吃新鲜荔枝，那这就是典型的历史荒谬。当年的胡商，也并不赞同这种历史荒谬。胡商们愿意参与这件事情，是因为，他们想要开拓更多的商路出来。

商业的四通八达，才是文明进步的原动力之一。所以，胡商故事在《长安的荔枝》当中，起到了启迪后代的作用。作为当下人，我们再搞什么群体劳动就为了一个人“吃上荔枝”这件事情，就是可鄙的，历史荒谬的，但是，我们群策群力，去实现更多商路，实现更多消费场景的时刻，那就是有价值的。

归结起来便是，劳动是为更多劳动者服务的，而不是为一个人服务的。《长安的历史》通过一部电视剧的体量，想要讲明白的，便是这个叙事核心逻辑。所以，当我们觉得这部电视剧在注水，应该专注于讲荔枝转运故事的时候，不妨思考一下，在这个核心叙事逻辑之下，这部电视剧当中有哪一个桥段是没用的呢？